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为什么我们欣赏暴徒?

2017-05-13 15:13:09 

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1947年,当Elaine Slott十六岁时,她和她的母亲和姐姐一起去佛罗里达州探望她的阿姨和叔叔

然而,伊莱恩和她的阿姨自己登上另一架飞机后,很快发现自己正在向古巴飞速前进

这个家庭有商业利益伊莱恩在那天晚上记得当他们降落后,她和她的阿姨离开了哈瓦那,开车了好几个小时进入那些看起来越来越遥远的地方

当他们终于抵达一栋庄严的房子时,客人,包括伊莱恩的叔叔在内的许多家庭成员聚集在那里举行晚宴

他们的厨师从厨房里出来,穿着白色的围裙,从厨房里走出来

他把自己介绍给伊莱恩当查理吃晚饭,查理很迷人

亲自带出并送达所有的食物开胃菜来了意大利面后,Elaine发现自己盯着一块她认为应该由所有人共用的盘子“我绝不会吃这一切!”她宣称查理笑了,并提出了一个赌注:如果她吃了这一切,他会给她两美元另一位客人立即加入:另一个两美元的女孩伊莱恩没有零用钱,想为她还在佛罗里达的姐姐买些纪念品所以她吃了整盘有欢呼声她付清了全部在回家的路上,她买了纪念品她没有再考虑几个星期后,一张报纸上的照片引起了她的注意它显示了一个看起来很有趣的人上面这是一个关于臭名昭着的查尔斯“幸运”卢西亚诺的标题他被抓到古巴并被驱逐到意大利“马,你为什么没有告诉我她是谁

“Elaine问道:”你什么都知道并不重要,“她的母亲回答说Elaine不应该太惊讶:她在佛罗里达访问过的叔叔是Meyer Lansky那天晚上,他送了他的侄女,他的妻子看到他最好的朋友结尾几周前,身材娇小,细腻的80岁的斯洛特回忆说,那些日子在AMC的“制造暴民”(The Making of the Mob)的首映式上回想起那段日子,这是一部关于有组织犯罪早年的纪录片,当时Lucky,Meyer,和本杰明“Bugsy”西格尔统治了这片土地她记得查理是一位绅士和她的叔叔,他是一位非常有魅力的爱人,深爱他的家人迈耶兰斯基的孙子迈耶兰斯基二世,他是一个五十八岁的前赌场经营者,坐在同一张桌子上,说他感觉和他在迈阿密的海滩上一起走在他的爷爷身边,听着他的商业建议一样,他的爷爷是一个善良,和平的人,而兰斯基二世很快强调,他从来没有弄脏他的手(或者据说)家人们为他们的流氓祖先画田园诗图片并不令人惊讶每个流氓者也是一位父亲,兄弟,叔叔或祖父,至少在理论上他的恶棍没有泄漏超过t软管角色真正的问题是为什么很多其他人都有同样的感受我们不会美化所有暴力犯罪;没有人高度关注山姆的儿子和查尔斯曼森(很难想象他们的后代聚集在一家牛排餐厅举行的庆祝晚宴)那么,为什么阿尔卡波恩,兰斯基,阿诺德罗斯坦,卢西亚诺以及他们的名字被视为神话人物,甚至是某种类型的英雄,不仅仅是他们的家人,而是大众

为什么意大利黑手党的成员更像是名人而不是令人讨厌的罪犯呢

部分答案是历史根据罗格斯大学名誉教授,“黑手党和有组织犯罪:初学者指南”的作者詹姆斯·芬克诺纳的说法,暴徒的魅力化始于禁忌在二十世纪初期,暴徒只是小时间的经营者然后出台了禁止酗酒的Volstead法案“其中一个副作用是巩固有组织的犯罪,并创建一个真正的国际组织,实质上是小型犯罪集团,”Finckenauer告诉我因为禁止非常不受欢迎,站起来的人被宣布为英雄,而不是罪犯

“这是他们形象的开始,因为人们可以在恶劣的法律和建立中thumb鼻子,”Finckenauer说,即使禁止禁令被废除并且不再需要盗版者的服务,最初的正面图像被卡住了 像马里奥普佐的“教父”这样的书籍传达了这样一个观点,即暴徒是那些关心他们社区的幸福,并且依靠自己的荣誉和行为规范生活的人,不受政治动荡的影响

原始人的特定移民身份暴徒们也让他们更容易佩服除了梅尔兰斯基和阿诺德罗斯坦之外,最初的高调的黑手党大体上是意大利人,甚至在20世纪20年代,意大利人和意大利裔美国人也经常被视为其他许多国家的“其他”事实上,许多人赞成犯罪学家称之为有组织犯罪的外来阴谋论 - 正如芬克诺尔所说的那样,“南意大利人带着邪恶的意图来到我们这里创造罪犯企业在我们的海岸上“(今天,唐纳德特朗普提出了一个关于来自边界南部的移民的类似理论),这超出了意大利人的异质感,再加上暴民僵硬的规则阻止了外来者的参与这一观点,使得暴徒更少受到威胁

“总的来说,人们的印象是,如果他们没有与暴徒打交道的任何东西 - 没有毒品,也没有借款金钱,没有非法博弈 - 他们没有什么可怕的有组织犯罪,“Finckenauer说,因为他们的暴力似乎针对他们自己的社区,而不是任何其他人的,很容易浪漫化社会心理学家长期区分”组内“和” out-groups“out-groups以不同的形式出现有些人与我们绝对没有亲缘关系;通常,我们把他们与他们分开,但把他们从他们中分离出来

但其他的团体就像我们的团体一样足够了,尽管他们的身份与我们的身份是分开的,但他们似乎没有什么威胁

第二类是黑手党属于那些认为自己是“全美国人”的人可以被意大利暴徒迷住,甚至欣赏他们,而不用担心他们的生活会接触到暴徒的生活

美国其他美化的暴民人物是爱尔兰人,这不是巧合:从“The Departed”到即将到来的Whitey Bulger生物照片“黑色弥撒”,他们被呈现为足够类似的同情,但足以让人产生错误的安全感

出于语言,文化和种族的原因,中国和俄罗斯暴徒的成员已被证明难以浪漫化最终,暴民的神话依赖于心理距离,这是纽约大学心理学家Yaacov Trope创造的一个术语,用于描述心理现象当我们将自己与事件,人,情感或概念分开时,发生的距离在某些情况下,这种距离会自然而然地随着痛苦的事件退回到过去,我们的感觉变得柔和;当我们将自己从情绪上令人不安的情况中解脱出来时,我们的情绪变得冷静在其他情况下,我们需要刻意培养距离 - “获得视角”

特罗普把它比作树木错落的老陈词:你可以在永远的树木,或通过培训或外部干预,意识到你需要退后一步,看到完整的远景一旦达到,心理距离使我们可以浪漫化和几乎任何东西都感到怀旧它提供了一个过滤器,消除了一些细节,并强调他人我们说在过去的美好时光中,几乎没有坏心理距离,其中包括一种应对机制:它可以防止抑郁症及其近亲表哥反刍,这会让我们在过去不愉快的细节上停留太久而不是移动前进当我们平滑过去的边缘,记住它比过去更好时,我们最终希望有一个同样开心的未来但是心理学距离不需要时间在合适的条件下,它可以在瞬间蓬勃发展由“他者”提供的心理距离模仿了时间提供的距离它不是黑手党特有的现象当没有草稿时很容易美化战争,或者理想化那些生活方式似乎有风险和急躁的人,而不会让你个人陷入风险间谍和特务,无缘无故的叛乱分子,杰克凯鲁亚克的“在路上”的垮台只要不容易回忆,事实上的提醒,使我们从浪漫主义的阴影中走出,我们可以随意美化 连环杀手的生命提供了这些具体的提醒:它们潜伏在像我们这样的社区,威胁可能成为我们的人群暴徒更加抽象:它是一个模糊不清的“组织”,它的非法交易不会真正影响我们抽象活动本身心理距离;特异性杀死它我们授予暴徒的尊严,因为我们喜欢考虑他们应该生活的一般原则:omertà,站起来不公正的权威,保护你自己当你看Lansky和Luciano的黄金岁月时你会看到和听到这些原则或者当你按照Whitey Bulger在“黑色弥撒”中接管波士顿时,同样的,当迈耶二世或者伊莱恩斯洛特向我讲述过去的时候,我会听到伟大的回声 - 崇高的理想和雄心壮志,冷酷的世界并不总是坚持的重要原则古巴的晚餐被召回为友谊和家庭的例证:幸运只是一个好人,从他爱的人那里撕下来,所以美国可以做一个政治声明因为他们与他有关,幸运卢西亚诺的家人把他看作是一个值得我们钦佩的原则性人物,而不是一个值得我们鄙视的罪犯心理距离a让我们也以这种方式看到他这使我们成为家庭的一部分